外見は心で決まる：人相学の起源

中国には「外見は心で決まる」という古いことわざがあります。人相学は長い歴史があり、古代から人を識別する重要な学問でした。しかし、今日ではそれは裏社会の策略とみなされています。問題は人相学にあるのではなく、人の問題です。

宋代以前は人相学の地位は高かったが、明代以降五行や八卦などの占術が加わったため、人相学の地位は低下した。これは現代人が持つべき先見の明であり、極めて重要なことなのです。

それで、あなたが学びたいのは、迷信的な色彩のない皇帝の人々の観察ですか?それとも、それは形而上学に満ちた暗黒街の用語なのでしょうか?

古代、人相学は人相学と呼ばれていました。人相学は人相の学であり、皇帝の学でもあります。人体の筋肉や骨を観察して性格や運勢を判断する技術で、古代からあらゆる王朝の皇帝に重んじられてきました。将軍や大臣を選ぶときも、人相学は意思決定の重要な根拠となります。

『左伝』『易周書』『呉越春秋』などの古代書物からもわかるように、歴代の皇帝は人相学を非常に重視し、上流階級にとって必須の知識となっていました。例えば、春秋戦国時代にはすでに人相術が盛んに行われていました。当時、越国の医師である范離は、越国の狗堅王の首は長く、くちばしは鳥のようで、苦難は共にあっても幸福は共にないということを指摘しました。これは人相術の応用例といえます。

戦国時代後期から秦漢時代にかけて、人相学はかなり完成されたレベルにまで発展し、朝廷と民衆の両方から高く評価される独特の学問となった。『漢書易文志』には『人相書』全24巻が収録されており、これは中国で最初の総合的な人相学の書物となった。

この頃、朝廷には皇帝の候補者選びの相談役として占いを専門とする卦師がおり、その結果、前漢初期の女卦師徐福や後漢末期の司馬徽など、民間からも多くの有名な卦師が誕生した。

王充は『論衡』の「骨相」の章でこう言っている。「運命は知るのは簡単だが、知っても何の役に立つだろうか？ 骨に用いよ…骨の徴を見て、貧富を見極めよ…」当時、人々は骨を観察することに大きな注意を払っていた。魏晋南北朝時代になると、人々は骨から体型へと移り始めた。三国志の曹植は『人相』の中でこう言っている。「外見は外と違っていても、道は内と調和していれば、その名は天下に知られるだろう。それは適切ではないか？」

三国時代の呉の最高の軍師である呂蒙は、若い頃は強くて喧嘩が得意な不良少年でした。後に国のために軍隊に入り、軍隊内のトラブルメーカーになりました。ある日、呉王の孫権は、武将として優れた力を持つだけでは十分ではない、優れた将軍になるためには知識と教養を身につけ、兵法を学ばなければならない、と心から忠告しました。

呂蒙はそれを深く理解し、一生懸命勉強し、彼の気質はすっかり変わった。かつての上司である呂粛が彼に会ったとき、彼はとても驚いた。当時は戦いを好んでいた悪党の呂蒙はすっかり変わってしまい、もはや呉の阿門ではないとさえ言った。

唐代と宋代には人相学が全盛期を迎え、袁天剛や李春鋒などの名士が王室の賓客となった。さらに人相学は顔、手のひら、姿勢、歩き方、声、髪、顔色などを含めた完全な学問体系となり、完全な学問となった。

明代以降、単純な人相学に陰陽五行八卦や天干支などの形而上学が取り入れられ、長い間民衆に親しまれてきたが、次第に正式な場で披露するに値しない街角芸へと堕落し、現在でも社会的地位は低いままである。

孔子の『論語』の「政務論」の中で、孔子はこう言っています。「人の行いを見よ、人の出自を観察し、人の安らぎを観察せよ。人はどうして痩せていられるだろうか？」男はどうすれば痩せられるのか？これは孔子が人を観察し、人から学んだ経験であり、人を知ることの大切さも示しており、現代社会ではさらに知ることが重要になっています。

『孟子』の「南安」の章で、孟子はこう言っています。「人間にとって目ほど素晴らしいものはない。目は悪を隠すことはできない。心が正しければ目は澄んでいる。心が正しくなければ目は悪くなる。」彼の言葉を聞いて、彼の目を見ると、どうして彼はそんなに痩せているのだろう？人はどうして痩せることができるのか？これは孟子の人間観察法であり、人相学で目を詳しく観察する方法でもある。

外見は心で決まることがわかります。人の顔はその人の性格を映す鏡です。心の悪い人は決して正しい顔をしません。陸孟の変化は人相学の良い例です。

人の容姿は歴史のようなもので、過去を記録するだけでなく、将来の運命を暗示するものでもあります。したがって、人を判断する技術を理解することは、あなたのキャリア開発に役立ちます。

顔の特徴は、その人の内面から生まれるものです。他人が意図的に変えることができないだけでなく、長い人生を通じてその人のあらゆる面に影響を与え続けます。

中国の人相学は易経から始まったと言え、数千年にわたる観察と経験を経て、生理学、心理学、医学、遺伝学と統合され、統計的帰納法によって学問として確立されました。古代では、孔子と孟子は人相を知っており、范蠡は狢堅は苦難を共にするだけだと評し、諸葛亮は魏延は反逆者であり再起すべきではないと評し、曽文政は軍隊を使う前に必ず各将軍を観察していた...古代では、人相は高官に高く評価されていたことがわかります。したがって、人相は決して一部の人が考えるような迷信ではありません。

蒋介石は人相も採用条件の一つに挙げた。大佐が将軍に昇進したい場合、特別に呼び出され、玄関に入ってから出て行くまでの動き、そして容貌まで密かに観察された。この点のわずかな欠陥のために、多くの大佐が少将に昇進する機会を失った。これは軍隊ではよく知られた事実であり、人相の重要性を示している。

もちろん、詐欺師が人間の弱点を利用し、人相を使って人を騙すのは珍しいことではありません。そのため、この本の読者が人相読みの専門家になるために、彼らはもはや自分の顔を計算するために誰かを探す必要はありません。この本は、市場にある人相学の本には見られなかった非常に科学的な執筆方法を使用して、人相読みの芸術を完全な形で提示しています。この本で言われていることさえ理解していれば、人相読みの達人になれると信じています。

以上が「見た目は心が決める」人相学の起源についての内容です。詳しくは、夢占いネットワークの「外見は心から生まれる」チャンネルをご覧ください！