人相学における五山の図

五山：栄え、威厳のある容貌は高貴な人を意味します。人相学者は五山、四河などの山や川の名前を使って五感の関連部分を指し、容貌に基づいて人の運命を予言します。では、人相学における五山とは何でしょうか? Ziweifu Fengshui.net が教えてくれます。
人相学における五山の図

いわゆる五山とは、額を南山（衡山）、顎を北山（衡山）、鼻を中山（松山）、左頬骨を東山（泰山）、右頬骨を西山（華山）と呼んでいます。五山はもともと有名な山や川の名前で、人相学では顔の器官や部位を指して、人の運勢や寿命を占うために使われていました。顔の五山を観察する場合、最も重要なことは、それらが互いに向かってアーチ状になっているかどうかを確認することです。
ヘン山
南月が正しく傾いていない人は破滅し、その家系は長く続かないでしょう。
顎は横山（北山）
北岳が沈んだ人々は何も達成できず、決して裕福にはなれません。
鼻は中月（松山）
中月が十分に高くなく、長すぎる人は平均寿命になります。中月が鋭く薄い人は、晩年は貧しくなり、すべてがうまくいかなくなります。中央の山は高く、まっすぐでなければなりません。平らで、細く、力がない場合は、他の4つの山の優位性が低下します。たとえ良い生まれであっても、裕福で権力のある人になることは難しく、寿命は長くありません。
左の頬骨は泰山（東峰）です。
東の山も高く、中央の山と向き合って、中央の山を反映している必要があります。東月が傾いてまっすぐにならず、力のない人は悪意があり、慈悲心がありません。
右の頬骨は華山（西峰）です。
直立せず、上昇しないものは虚無と称され、西月が傾き、不規則で、虚無な人は東月と似た状態にあり、心が悪い。
五つの山は互いに響き合い、中央の山が主山となり、他の四つの山が中央の山に面することになります。顔立ちが高貴であるためには、これら 5 つの部分がふっくらと盛り上がり、互いに調和し、へこんだ部分が全くなく突き出ている必要があります。
五山の真の姿<br />以下の5つの絵は五山の5つのシンボルを表しています。チベット仏教の経典によれば、泰山は五大聖山の祖であり、人間界における生死、身分の高低を司る山である。恒月は星、空、水生生物、魚、龍を司っています。宋月は土地、山、川を管理し、牛や羊に食物を供給します。花月は金、銀、銅、鉄を司り、それらは飛んで移動します。衡月は揚子江、淮河、迪河を管理し、四方の重荷を担っています。この絵を彫る目的は、悪魔を祓い、邪悪な霊を追い払い、平和で幸せな家庭と永遠の幸運を確保することです。

最南端の山である衡山は、飛んでいる鳥のように見えます。縁起の良い額：四角くて広い。

北の山である衡山は、歩いて登れる山のように見えます。顎：丸くて厚い。

中央の山、松山は横たわった山のように見えます。鼻: ジ: 高くて急な鼻。

泰山、東峰は座った山のように見えます。左頬骨：丸くてまっすぐ。

西峰である華山は、立っている山のように見えます。右頬骨：丸くてまっすぐ。

大清神鏡にはこう記されている。
五山とは、上空の五つの星と下地上の五つの方向のことです。彼らが高尚で、荘厳で、誠実である理由は、彼らが互いに補完し合い、天地の偉大さを形成しているため、宇宙の中で際立っているからです。人間にもそれぞれのイメージがあります。額は横山のようで、四角く広く、顎は横山のようで、丸く厚く、左の頬骨は泰山のようで、右の頬骨は華山のようで、どちらも丸くまっすぐで、鼻は宋山のようで、高くて急勾配です。したがって、五山はふくよかで雄大で、向かい合って高く険しく、しかし沈んではいけない。それが五山の関係の価値である。
【翻訳する】
泰山、華山、横山、丙山、宋山の五山は、上空の五つの星に対応し、東、南、北、そして地球の中心の五つの方向を制御します。 5つの山は、互いに響き合うことで天と地の間にそびえ立っています。同様に、人の顔は5つの山に分けられます。額は横山で、四角く広いです。顎は横山で、丸くて厚いです。左の頬骨は泰山で、右の頬骨は華山で、丸くてまっすぐです。鼻は宋山で、高くて急です。ふっくらと盛り上がった部分が調和し、陥没することなく突き出ており、高貴な佇まいです。

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