顔を見て紳士と悪人を見分ける方法

紳士はオープンで正直ですが、悪人は常に心配しています。紳士といえば、悪役を思い浮かべずにはいられません。紳士と悪役は、まるで異父兄弟のようです。同じ父親から生まれていますが、性格が異なります。もちろん、これは私が挙げた単なる例えです。笑われてるんですか？早速、紳士と悪役の顔を見てみましょう！

紳士と悪役の定義<br />紳士: 特に知識が豊富で教養のある人を指します。「君」はもともと古代国家の最高統治者、一般に君主と呼ばれていた人を指していました。紳士とは、もともと君主の息子を意味していました。古代の家父長制の規定により、君主の息子（長男）は幼い頃から理想や人格に関する標準化された教育を受けなければならず、そのため自然に個人の修養の模範となるのです。その後、「紳士」という言葉は、高い道徳心と学問的業績を持つすべての人々を指すようになりました。（易仲天の講義室にて - 秦以前の哲学者たち）
悪人: 通常は儒教で定義される君子の反意語を指し、古代中国語では複数の意味を持っています。しかし、現在の悪人の定義は、一般的に儒教の定義として受け入れられており、それは子供のようでいつでも顔を変えることができる人を指します。この定義は、孔子の言葉「女性と悪人は育てるのが難しい。近づくと無礼になり、遠ざけると文句を言う」から来ています。現在、中国の社会生活では、特に公然と、あるいは密かに争いを好み、陰口を言い、争いをまき散らし、対岸の火事を見て、傷口に塩を塗るような悪いことをする人を指します。これは「高貴な人」という言葉の反対語であり、絵画やIT分野では、描かれた人物を指します。
顔を見て君子と悪人を見分ける<br />君子は背の高い松やヒノキのように立ち、華山や泰山のように座るべきである。前進するときは、太陽のように明るくまっすぐで、気力と活力に満ち、急ぐことも遅くなることもなく、後退するときは、流れる水のように、足取りが軽く、態度が穏やかで、つまずくことも反抗することもない。このような人こそが、高位の君子である。
悪人が立っているときは、断食をしているかのように厳粛な様子で、座っているときは祭祀に参列しているかのように厳粛な様子で、高貴な人や名誉ある人を訪問するときは、無意識のうちに堂々と軽やかに歩き、無力で貧しく卑しい人に別れを告げるときは、無意識のうちに帰りを惜しみ、ためらいながら歩く。このような人は、身分の低い君子である。
皆が見ている場所に座っているときは厳粛に、厳粛に振る舞い、人前で前後に動くときは落ち着いているふりをし、お辞儀や敬礼をするたびに意志が弱く、尻が大きいことが露呈するような人は、高い地位にいる悪人です。
立つことも座ることもままならず、手足は常に震えている。人と会うときはパニックに陥り、慌てふためく。立ち去るときは慌てた様子で、肩をすくめ、腰を震わせながら急いで逃げる。低い立場の悪人である。
上記の記事は、人相学の観点から人の言動を分析し、その人が紳士か悪人かの結論を導き出しています。次に、紳士と悪役の特徴を見てみましょう。
紳士
1.紳士は謙虚である。謙虚さは、古代から人々が君子に賞賛し、期待してきたものであり、君子の最も顕著な性格特性でもあります。また、君子が自分の仕事で成功するための基本的な方法でもあります。古代では、仕事で成功することは謙虚な君子にとって最高の栄誉でした。周公は、謙譲の教えは世界を護るほど偉大であり、国を護るほど中庸であり、自分自身を守るほど親密であると指摘した。謙虚であるということは、さらに謙虚であるということです。これが紳士の魂であり、紳士を聖人と悪人とを区別する基準でもあります。古代では、聖人や王は謙虚である必要はなく、悪人や女性は謙虚である資格がありませんでした。紳士になるためには、役人や賢者だけが謙虚な性格を持ち、謙虚でなければなりませんでした。したがって、紳士は謙虚でなければならず、謙虚であることによってのみ紳士になることができるのです。謙虚とは、慎み深く控えめであるということだけではなく、控えめであるということでもあります。謙虚から謙遜まで、謙遜はすべてを受け入れることができます。謙遜することによってのみ、人は学問において前進することができ、学ぶことによってのみ、人は得ることができます。乾卦は易経の中で唯一、六つの線すべてが吉兆である卦です。下が山、上が土です。高い方が下にあり、謙虚です。自分の才能を自慢せず、うぬぼれず、自分の功績を自分のものにせず、名声を自画自賛せず、高い地位に驕らない。謙虚であること、尊敬され名誉ある存在であること、謙虚でありながら卓越していること、これが紳士の究極の目標です。謙虚さは高貴なものを輝かせ、謙虚なものを克服できないものにします。謙虚さは、紳士が生涯を通じて持つべき美徳です。「慎ましい紳士」という言葉は、徐々に道徳的な紳士の典型となっていった。
2. 紳士は狡猾で毅然とした態度をとる。「決定」は決めるという意味です。ゲゲゲは決断力と毅然とした態度を象徴します。古代では、生活環境は厳しく、生産力も低かった。多くの危機的状況では、誰かが率先して決断を下す必要があった。また、ある危機的状況では、誰かが貢献し、あえて責任を取る必要があった。このような人々が、最も初期の紳士であった。卦経に描かれている独歩君子とは、危険に直面しても困難や犠牲を恐れず、独立を決意し、中道を進む人です。自ら傷つきながらも皆のために危機を解決し、危険が光に変わる姿は、数千年にわたり人々に讃えられてきた諫言や戦いで死ぬ君子のイメージの原点です。君子が決断を下す勇気があるのは、まず第一に、独立した性格、確固とした志、責任を引き受ける勇気があるからです。また、君子が単独で行動する勇気があるのは、犠牲を恐れず、社会に奉仕するという価値観を持ち、貢献する意志があるからです。自分を憂う前に世界を憂い、自分を喜ぶ前に世界を喜ぶという崇高な志、幸不幸に関わらず国を避けない愛国心、地位が低くても国を憂うことを忘れず忠誠の心を歴史に残す献身精神は、中国の君子が数千年かけて築き上げた優れた伝統と崇高な美徳である。
3. 紳士とは行動力のある人である。ガンガンとは勤勉で用心深く、強くて活発であることを意味します。勤勉さは紳士にとって最も重要な資質です。易経に出てくる初心勤労君子のイメージは、一日中懸命に働き、自己の向上に努める君子の精神的な質を体現しています。乾坤六十四卦では、天は強さと誠実さの美徳を表し、龍は紳士の純粋な男性性と強い精神を象徴しています。何千年もの間、天や龍などの文化的シンボルは、中国人の正直で自立した精神の強さの源、そして知恵と適応力を説明してきました。それ以来、紳士は中国文化において提唱され追求される最高レベルの理想的な人格となった。
悪役
1. 彼らは噂を広めてトラブルを起こすのが好きです。噂を広めてトラブルを起こすことには別の目的があり、それを楽しんでいません。
2. 彼らは不和を煽るのが好きです。何らかの目的のために、彼らはこの方法を使って同僚の間に不和を煽り、そこから利益を得ようとします。
3. 他人を褒めたり、へつらったりするのが好き。これは小さなことではないかもしれませんが、好意を寄せられているという理由だけで他人の悪口を言うのは簡単です。
4. 彼らは何かをするふりをしますが、実際には従いません。この行動は彼らのやり方を表しているので、あなたも偽善的である可能性があり、これも一種の小さな行動です。
5. 彼は権力者に頼るのが好きです。権力を持つ者には頼り、権力を失った者には見捨てられます。
6. 彼らは他人の血を踏んで前進することを好みます。つまり、彼らはあなたを利用して道を切り開き、あなたが彼らを犠牲にしても構わないのです。
7. 彼らは、倒れている人を蹴るのが好きです。誰かが倒れるとすぐに追いついて、また蹴ります。
8. スケープゴートを探すのが好き。明らかに自分が間違っているにもかかわらず、それを認めず、責任を取る人を見つけようとします。
紳士同士の友情は水のように純粋だが、悪人同士の友情は蜂蜜のように甘い。友達を作るには原則があります。紫微マンションは皆さんに次のことを思い出してもらいたいと思います。君子と悪人の区別を学ばなければなりません。君子とは生涯を通じて友達であり、悪人とは死ぬまで友達であってはなりません。

以上は紫微風編集長が人相学で君子と悪人を見分ける方法について紹介したものです。お役に立てれば幸いです。人相学についてもっと知りたい方は、引き続き注目してください。

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