人相学における学校出席と名声、富、地位の関係

人の顔色を読むときは、まずその人が賢いか愚かか、高貴か謙虚かを知らなければなりません。賢いと愚かとは、人の知性と知恵の度合いを指し、高貴なと謙虚なとは、人の社会的地位を指します。 「すべてのものは劣っているが、読書だけが優れている」という古い格言があります。したがって、古代人は人の名声、富、地位を学校と結び付けました。こうして、人相学において流派という概念が生まれたのです。ここで、人相学の観点から、学校と名声、富、地位との関係を分析してみましょう。

人相学には「四流派」や「八流派」など多くの流派があります。これらはすべて、読書、勉強、文化、文学的才能、記事などに関するものですが、主な意味はまったく同じではありません。なぜなら、博学な人でも、必ずしも役人になれるとは限らず、一生無名のまま埋もれてしまう人もいるからです。たとえば、孔子の論文は世界中で有名でしたが、彼は生涯を官僚としてのキャリアの道に費やしました。たとえば、老子は生涯を通じて帳簿を管理する下級事務員に過ぎませんでした。論文や文学の才能が目立たなくても、生涯を通じて順調な経歴を持ち、官職が繁栄する人もいます。

そのため、『神相全集』には「琴と書物を背負っていれば名声を得ることはできず、流派内での地位も失い、三位に降格する」と書かれている。学校は才能や知性と関連しており、人相学においても重要な役割を果たしているものの、人々の業績に与える影響は非常に異なるようです。学校を観察すると、「四学」であれ「八学」であれ、学校の各部門は充実し、聡明で、清廉でなければならないというのが一般的な原則です。そのような人は賢く、聡明で、優れた文学的才能を持っている必要があります。逆に、骨がくぼんで色がくすんでいる場合は、停滞、閉塞、障害を反映します。詳細は以下の通りです。

1. 4つの学校:

四つの流派は主に人の賢さや愚かさ、幸運や不運を指します。つまり、この人が賢いかどうか、読書が好きかどうか、読めるかどうか、社会でどのように振る舞うか、責任を引き受けて物事を手放すことができるか、温厚で礼儀正しく、質素で慎ましい性格を持っているかどうか、この人は賢い人である、どのような運勢、富、長寿を持っているか、災害に遭うかどうか、など、これら4つの側面です。で：

1. 目は公式の学校です。

目は官職の流派や役職の地位を表し、官星とも呼ばれます。目は視力を指し、白黒がはっきりしていて、長くて鮮明でなければなりません。これは、人が善悪を区別でき、正直で、体が健康であることを意味します。したがって、彼は高い地位と長寿を持ちます。どれか一つでも欠けていると、キャリアに希望が持てなかったり、健康状態が悪くなったり、祝福に恵まれなかったりします。

2. 金額は陸学堂です。

名前は呂雪堂。額は精神を表します。額は四角く広く、明るく急勾配である必要があります。これは、その人が並外れた深い洞察力を持っていることを意味します。額は丸くまっすぐである必要があります。これは、その人が忠実で信頼できることを意味します。意識が豊かでエネルギーが旺盛な人は健康でもあり、長生きするでしょう。何かが欠けていたら、それは間違いなく美しくないでしょう。

3. 前歯は内歯列です。

口の中の前歯2本は内なる流派を表します。前歯が真っ直ぐで密集し、白く光っている場合、その人は忠実で礼儀正しく、包括的で適切な話し方をすることを意味します。前歯がまばらで小さい場合、その人は傲慢で、意味のないことを話すことが多いです。

4. 耳門は外門である。

両耳門の前は外門です。ふっくらと光沢があり、頭がよく、勉強熱心で、文才に優れていることを示します。鈍く乾燥していると、愚かな人です。

以上が人相学における学問と名声、富貴、幸運の関係についての内容です。人相学に関するより詳しい情報については、直接コンテンツを提供する紫微傅熊張豪をフォローしてください。