曽国藩の人相学：目と鼻で善悪を判断し、唇で真実か虚偽かを判断する

Pixabayからの画像

中国の歴史上、完璧な成功者は多くありませんが、曽国藩はその一人であるはずです。才能ある人材を選び、有能な人材を役職に任命できることが、曽国藩のキャリア成功の大きな秘密であると言える。曽国藩は、物事を成し遂げる鍵は人を雇うことであり、人を雇う鍵はまず彼らを知ることであると信じていました。つまり、慎重な雇用には、人に対する深い理解と本質を見抜く力が必要です。

曾国藩の才能を見極める方法は、多くの人に人相学としてみなされています。広く流布している曾国藩の『八人相韻』は曾国藩の人相学の要約とも言える。その内容の一部は明らかに伝統的な人相学の範囲を超えており、人を診察・観察する新しい方法を取り入れている。

1. 目と鼻を見て、何かが正しいか間違っているかを判断する

忠誠心と裏切りは、中国人が人を判断するときに最も重要な2つの側面です。善人と悪人の区別さえできないのなら、どうやって人を雇うことができるのでしょうか。そのため、曽国藩は人を見分ける公式の最初の文を「その人が悪人かどうかは、目と鼻を見ればわかる」と定義しました。鼻と目がまっすぐでない場合、または諺にあるように、目がつり鼻が曲がっている場合、その人は悪意を持っているに違いないと曽国藩は信じています。

京劇を観るときと同じように、顔のメイクを見ただけで、その人が裏切り者か忠臣かがすぐに分かります。人相学によれば、7 フィートの体は 1 フィートの頭ほど良くなく、1 フィートの頭は 1 インチの長さの目ほど良くないそうです。ですから、人を見るときには、全体的な外見に加えて、まず鼻と目がまっすぐであるかどうかを見ます。これは人を判断する上で最も基本的な側面でもあります。

『人間関係の大道』には、魔法を観察したいなら、まず自分の目でそれを見なければならないと書かれています。目は知恵と愚かさ、高貴さと謙虚さ、賢さと不器用さ、勇気と臆病さ、そして善と悪の宮殿です。孟子は言った。「心が正しければ、目は明るくなる。」最も大切なことは、目が長くて深いこと、次に大切なことは、尾がわずかに上を向いていること、そして、三番目に大切なことは、魂を隠すことです。そのため、彼は霊を秘めた二つの目を持ち、金持ちで名声が高く、額に魚の尾が挿入されており、首相の地位に昇進しました。三角形の目をした人はたいてい狡猾です。たとえば、瞳孔はインクの点のように明るく、白と黒がはっきりしている必要があります。象の目は合理的思考タイプ、黄色い瞳孔は長生きタイプ、飛び出た目は気性が荒い、濁った目は早死にタイプなどを表します。曾国藩は、目を通して人のタイプを観察する例を最も多く記録しています。たとえば、周りを見ずにまっすぐ前を見るのが一番良いですが、うろつく目は泥棒であり、他人に害を及ぼし、狂ったように見つめると自分自身を傷つけます。鼻は五山の中心です。人相学の本によると、鼻は審判者です。中心に位置し、高くそびえ立ち、天竺山と呼ばれています。鼻は、上の額と下の人中を結びます。鼻は鼻先が目立ち、両側に金色の鎧が付いています。

第二に、本物かどうかは口から判断する

口はレジ打ちで、いくら大きくても大きすぎることはありません。良いスピーチと悪いスピーチは、全く異なる二つの極です。口は四角く、広く、厚いと価値があります。開きたいという欲求が大きく、閉じたいという欲求が小さい人もいます。唇：二つの唇が互いに一致するのは良いことです。上唇が下唇を覆えない場合、男性は不誠実になり、女性は結婚運が悪くなります。鳥のくちばしのような口を持つ人とは、最も仲良くなりにくい。范蠡は越の王狗堅を助けることに成功した後、首が長くて鳥のくちばしを持っているのを見て、彼と幸せを分かち合うことができず、別れることにした。歴史の記録によると、漢代の徐福という老婆が周亜夫の口を見て、彼が餓死するだろうと予言した。人相学によると、口の奥深くに横線があれば、その人は餓死する。

3. 成功は勇気にかかっている

曾国藩は、人が名声を得られるかどうかは、その人の性格によると言った。恋に落ちるとき、一目惚れするのと同じように、現れた瞬間にみんなをやる気にさせるような人がいます。相手の気質に圧倒され、ついついついついついついついついついフォローしてしまいます。咸豊帝の治世4年初め、貴州黎平督胡臨沂は湖広太守呉文栄の要請に応じて300人の兵を率いて通城に入城した。途中で呉が黄州の戦いで戦死したことを知った。曾国藩は当時、呉が亡くなったことを知らなかったが、呉が来たと手紙に書き残した。それは真師（呉文栄）にとっても湖北省の両省にとってもよかった。蘆州の陥落と民橋（蒋忠元）の殉教の知らせも届き、私は全世界と我が党のことを心配した。彼はその後、清朝の朝廷に秘密の嘆願書を提出し、胡錦濤の才能は大臣たちの十倍であると称賛し、大きな潜在能力があると宣言した。その後、胡氏は曽氏の部下となった。しかし、後に胡は初めて辺境の太守に任命され、文政に敬意を表し、文公（関文）と仲がよく、他人の功績を褒めて譲りました。唐の復興はこれに基づいていたのでしょうか？胡氏の死後、曽国藩は信頼する側近の趙烈文に個人的にこう語った。「胡臨沂氏は英雄的な人物だ。」咸豊帝の治世10年5月、胡臨沂は曾国藩に手紙を書き、韶全が吉将に選ばれて活用されるなら、その才能と能力は大きいに違いなく、業績にも大いに役立つだろうと述べた。曽と胡は李の運勢を占って、李鴻章は極めて裕福で権力があり、幸運な将軍であると言った。

4. 富と名誉は精神にかかっている

ここでの精神とは、本質、エネルギー、精神を意味します。人は長く富と名誉を享受できるでしょうか？曾国藩は、たとえ一生懸命に才能を養おうと努力しても、長く富と名誉を享受することはできないので、結局はすべて無駄になるかもしれないと言いました。趙烈文と個人的に話をしたとき、彼は非常に残念そうに、胡臨沂は湖南軍の中で最も惨めな人物だと言った。薛富成はまた、胡臨沂が苦い顔をしていることに気づいた。彼は並外れた英雄的精神を持っていたが、苦い顔をしていた。それは彼に気力と気力が欠けていることを意味し、長くは続かなかった。人は呼吸によって生きているとよく言われます。長生きする人は呼吸が長く、短命な人は呼吸が短いのです。この気は精髄であり、エネルギーであり、精神です。精は有形のものであり、気と精神は無形のものです。しかし、気や精神のような無形のものは精に依存しており、これは男性にも女性にも当てはまります。精気は腎臓から出るので、腎不全になると精気がなくなり、気力や精神力も失われます。康熙帝は晩年に有名な言葉を残した。「清帝国のために全力を尽くし、世のために心を尽くし、世のために血を流し、世のために奉仕する機会を自分に与えてくれた。」これがそれを最もよく表現した言葉である。したがって、曾国藩は富と名誉は精神によって決まると言いました。

5. 爪に注意する

彼が言うには、その人がアイデアを持っているかどうかは、主に指や爪を見ることで判断できるそうです。厚くて柔らかい手は貴重です。指が長くて細い人は知的で独自の考えを持っていますが、指が短くて太い人は愚かです。曾国凡は、手のひらの線がはっきりして浅い人は心が穏やかだと言いました。心の平安とは、自分の意志が固く、物事に直面しても慌てないことを意味します。手のひらに浅くて乱雑な線がある人は、心が混乱していて落ち着きがありません。

6. 嵐の時の足の腱を見る

千里の馬もその足でわかる。千里の道も一歩から始まる、という。人相学の書には、足は体全体を支え、すべての臓器を動かすと書かれています。足は良い馬と大地を表します。価値あるのは、平らで、太く、まっすぐで、長いことです。清朝時代に大きな戦争が起こるたびに、優秀な馬を選別する必要があり、そのほとんどはモンゴルや西北地方から選ばれました。良い馬と悪い馬を見分ける基準の一つは、特定の時間内に最初にこの場所に到着した馬が良い馬であり、到着しなかった馬は排除されるということです。人は足から老化が始まるので、何か問題があれば足の腱を見るべきだと彼は言いました。何のトラブルや災難もなく最高位の官吏に昇進できる人もいれば、最終的に成功を収めるまでに困難な人生を歩む人もいます。こういう人はトラブルを起こしやすいタイプです。

7. 論理を知りたいなら、それはすべて言語の中にある

これら 2 つの文は人相学に関するものではなく、人を観察することに関するものです。曽国藩は組織を非常に重視し、それを人材採用における最も重要な4つの側面の1つとみなしました。言葉が体系化されているかどうかは言語を通してわかると彼は言いました。言語には主に 2 つの側面があります。1 つは書き言葉で、さまざまなレポートなどが含まれます。誰の人生においても、最も欠かせないものは言葉かもしれません。多くのテキストはレポートなので、レポートが整理されているかどうかは非常に重要です。ここで曽国藩が言う言語とは、主に口語のことである。曽国藩は、古人が言葉を聞くことについて語ったことは非常に当てはまるとよく言っていた。つまり、二人が話をするとき、要点を押さえ、明確で整理されていて、相手の話を捉えられるかどうかで、整理されているかどうかがわかるのだ。

しかし、この7つの文を覚えるだけでは十分ではありません。唐浩明先生の正本『曾国藩』には、曾国藩が愛弟子の李鴻章に人相の要点を教えた話があります。曾国藩の人相学の経験は、後に清末の柱となった李鴻章に利益をもたらしたに違いありません。

先生、皆から先生は人を判断するのが上手いと言われています。勇敢な兵士を見分ける方法を教えてください。今度戻るときには、有望な将校や兵士を多く選抜するつもりです。

人相学には多くの謎と複雑さがあり、それらはほんの数語では説明できません。言葉で表現できず、理解することしかできないものもあります。鍵は人相学者の経験にあります。私はかつていくつかの記憶術を作ったことがあるのですが、それをあなたに読んであげましょう。曾国藩は笑って言った。「正しいか間違っているかを判断するには、目と鼻を見なさい。真実か嘘かを判断するには、唇を見なさい。名声や成功を判断するには、態度を見なさい。富や名誉を判断するには、精神を見なさい。考えを判断するには、指と爪を見なさい。問題を判断するには、足の腱を見なさい。論理を見たいなら、すべて言語の中にあります。」

李鴻章は静かにそれを暗唱して言った。「これらの数少ない定法は簡潔で要点を突いているが、私は無知なので、少し空虚だと感じています。たとえば、唇が本物か偽物かを判断するには、唇を見なければなりません。結局のところ、どのような唇が本物で、どのような唇が偽物なのでしょうか？」

曽国藩は笑って言った。「それは難しいですね。」私が今言ったことは、言葉では表現できず、理解することしかできません。これが私が言いたかったことです。自分で理解しなければなりません。蘇東坡は、世の中には心で理解するだけで文章では表現できないことがたくさんあるが、特に人相や人見識はそうだと言った。しかし、あなたが尋ねたのは、兵士の勇敢さをどのように見分けるかという、最も単純な人相学ですので、詳しく説明しましょう！

曾国藩は、白髪になった長いあごひげを撫でながら、真剣な表情で言った。「まず、顔立ちを見てください。目がさまよわず、鼻筋が通っていて、唇が厚いのが最高です。次に、肌を見てください。肌がざらざらして黒く、手にタコがたくさんあるのが最高です。最後に、話し方を見てください。寡黙なのが最高です。」これら 3 つが主なものであり、他のものは副次的なものです。

曽国藩の勇気の三つの基準は李鴻章に大きなインスピレーションを与えた。彼は丁重に言った。「私は必ず主君の指示に従い、精鋭の淮軍五千人を選んで来させます。」

以上が曾国藩の人相学のまとめです。目と鼻を見て正邪を判断し、唇を見て真偽を判断するのです。皆さんのお役に立てれば幸いです！さらに詳しい情報を知りたい方は、引き続き夢占いウェブサイトのXiong Zhangアカウントをフォローしてください！