人相学で声を聞く：曽国凡が語る人の声を聞くこと

人相学で声を聞く：曽国凡が語る人の声を聞くこと

6つの音

（I）曽国藩氏、民衆の声を聞くことのポイントについて語る

原文: 人の声は天地の空気のようなもので、軽くて澄んだ声は上昇し、重く濁った声は下降します。それは丹田から始まり、喉から始まり、舌に向かい、歯によって区別され、唇から出て、実際に5つの音と一致します。連れて行って自分の家族を作りましょう。お互いに合わせる必要はありません。声を聞くと懐かしくなります。その人がそこにいれば、一目見て間違いなくヒーローに見えます！

口語：人の声は、天と地の間の陰陽のエネルギーのように、清声と濁声があります。清声は軽く上昇し、濁声は重く下降します。音は丹田から始まり、喉頭で発音し、舌で変化し、歯で清濁し、最後に唇から出るが、これはすべて、功、商、焦、正、于の5つの音と密接に調和している。

知り合いに会ったら、その人の声を聞いて、その人の個性を見極めましょう。五声と完全に一致するとは限りませんが、声を聞いたらその人のことを思い出すはずです。こうすれば、声を聞けばその人のことがわかるようになります。ですから、天才か凡人かを見分けるのに、必ずしもその人の素顔を見る必要はありません。

（II）曽国凡の音の聴き方

原文: 音と音色が異なります。音は支配的であり、それが生成された場所で見つけることができます。音は抑制されており、それが停止する場所で見つけることができます。音を区別するには、喜び、怒り、悲しみ、幸福を区別する必要があります。喜びは竹を折るようなものであり、怒りは地面から上がる雷のようなものであり、悲しみは薄い氷を打つようなものであり、幸福は風に舞う雪のようなものである。一般的に言えば、軽い音が最適です。音が男性の場合、鐘のようなものは貴重だが、銅鑼のようなものは安物である。音が女性の場合、キジのようなものは貴重だが、カエルのようなものは安物である。遠くから聞くと荘厳な音、近くで聞くと美しい音。風に乗るように始まり、琴を弾くように終わる。素晴らしい。口を開かずに大げさに話し、歯を見せずに静かに話すのがベストです。出かけて行って帰ってこないのは、荒野で牛が鳴いているようなものであり、急いでいても目的地にたどり着けないのは、夜中にネズミが咀嚼しているようなものである。ある人は途切れることなく話せるが、ある人は歯や喉が切れて混乱したように話す。どうして一般の人々と比べられるだろうか。

口語: 音と音調は切り離せないものであり、2 つの異なる物質であるように思われます。発声器官が活動すると音が生成され、発声器官が活動しているときにその音を聞くことができます。また、発声器官が閉じているときに音が生成され、発声器官が閉じているときにその音を感じることができます。

声質を識別する方法はたくさんありますが、喜び、怒り、悲しみ、幸せといった人間の感情と注意深く区別することに重点を置く必要があります。喜びの音は青竹が折れる音のようで、その感情はさわやかで心地よい。怒りの音は突然の雷鳴のようで、その感情は勇ましく力強い。悲しみの音は薄氷が割れる音のようで、その感情は砕け散り、悲しい。幸福の音は風が吹く前に空中で舞う雪片のようで、その感情は静かで優しい。これらはすべて、軽くてクリアであるという共通の特徴があるため、最高のサウンドとしてリストされています。 1つ'

男性の声は力強くて活発で、鐘のように大きくて深いと高貴であり、銅鑼のように軽くて浅薄だと卑しい。女性の声は穏やかで優美で、鶏の鳴き声のように澄んでいてメロディアスだと高貴であり、カエルの鳴き声のように騒々しく空虚だと卑しい。遠くから聴くと、力強くて刺激的で、男らしさにあふれた音が聞こえます。しかし、近くで聴くと、暖かく、メロディアスで、女性らしさにあふれています。音が始まると、それはまるで静かな風の動きのようで、耳と心を心地よくしてくれます。音が止まると、それはまるでピアニストがピアノを弾くようで、優雅で自然です。これが最高の音です。

口を大きく開けずに大声で話したり、歯を隠してでも見せないようにささやくほうが良い声だとよく言われます。発声した後は、荒野で一頭の牛が鳴くような、散漫で空虚で余韻がない。真夜中にネズミが餌を盗むような、せわしなく、キーキーと鳴き、途切れ途切れである。発声中は文が次から次へと続き、話は支離滅裂で終わりがなく、口は速く、息は短い。発声中は不明瞭で、ためらいがちで、曖昧である。こうした話し声は、すべて市場の人々の下品で粗野な音である。上記の音と比較できるものがあるだろうか。

（III）曽国凡の「聞く」ということ

原文: 音は声の残りであり、声から遠く離れていない。これは微妙な音楽から聞くことができます。貧しく謙虚な者には声があっても音がなく、狡猾な者には音があっても声がない。これが「鳥は声がなく、獣は音がない」という意味です。普通の人が話すとき、声は前、後ろ、左、右に散らばっています。彼は話し始めると感情が溢れ、言葉が宙に漂います。彼は上品な人物であるだけでなく、国民的英雄でもあります。彼の口は広く、溢れることなく、舌には細い音がありません。彼は正直で誠実であるだけでなく、高い評判も持っています。

口語: 音は声の余韻または余韻として残る音です。音と声の間に大きな違いはなく、微妙な部分から両者の違いを聞き取ることができます。貧しく卑しい人々の話し方は音だけで音調がなく、粗野で野蛮な印象を与えます。巧妙で狡猾な人々の話し方は音だけで音調がなく、偽善的で不自然な印象を与えます。「鳥は鳴かずに歌い、獣は声なく吠える」ということわざは、この状況を指しています。

普通の人が話すとき、それはただ空気中に散らばった音であり、音色はまったくありません。話すとき、口を開いた瞬間に感動し、声に感情がこもり、話し終えた後も言葉の音が耳に残るような人は、優しく上品な人であるだけでなく、社交界の有名人とも言えるでしょう。話すとき、口が大きくても、音が出る前に息が出ます。雄弁であっても、気取ったり軽薄になったりしません。これは、その人が深い内面的資質を持っていることを示すだけでなく、大きな名声と評判を得ることも示しています。

この記事「人相学で声を聞く：曽国凡による人の声を聞く」は、もともと Dream Interpreter の占いウェブサイトに掲載されたものです。転載は歓迎しますが、出典を明記してください。よりエキサイティングなコンテンツをお楽しみいただくために、引き続きフォローしてください。