顔を通して魂を見る：馬懿の神聖な顔 曾国凡が人の魂を見る

顔を通して魂を見る：馬懿の神聖な顔 曾国凡が人の魂を見る

原文: 精神は活発なときは見やすいが、断続的なときは見にくい。それを壊す者は源を壊し、それを継続する者は閉ざされた場所で継続する。道教の整理整頓の理論は、何かが行われていない場合は、その不注意から見られ、何かが行われている場合は、その縫い目から見られることを意味します。注意深い人は、自分が理解していないことに対して、広い視野で物事を見ます。不注意であれば、それは怠慢と呼ばれるものです。大胆な人は、その人が何をしたかによって判断されます。つまり、針と糸のように、慎重かつ徹底的であり、決して中途半端なことをしません。どちらも実は内向きで、少し外向きになると感情的な状態に陥り、その感情的な状態は簡単に見分けられます。

口語：人の精神状態を観察して特定する場合、単に元気なふりをしているだけの人を特定するのは簡単ですが、元気なふりをしているように見えても実際には元気な人を特定するのは困難です。たとえ陽気なふりをして外見上はそれを見せても、欠乏の特徴は隠すことができません。精神の豊かさは、その自然な表現から生まれ、その中に含まれています。

道教には、片付けと着手という理論があります。霊を観察する際のポイントは、まだ片付けをしていない場合は、自分の不注意と奔放さに焦点を当てるべきであり、すでに片付けて着手している場合は、自分の几帳面さと注意深さに焦点を当てるべきであるということです。慎重な人の場合、その人が日常に入る前に見なければなりません。このようにして、慎重であればあるほど、行動が不注意で思慮に欠け、常に不注意であることがわかります。この精神状態は、いわゆる軽薄で不注意です。率直で大胆な人の場合、その人が日常に入った後に見なければなりません。このようにして、率直で大胆であればあるほど、行動が慎重で注意深く、すべてのことを細心の注意を払って行うことが分かります。この精神状態は実際には内なる世界に存在しますが、少しでも外部に明らかになると、すぐに気分に変わり、気分は見えやすくなります。

著者注: 以上のことから、曾国藩は精神と行動に基づいて人を判断していたことがわかります。これを現代社会に当てはめると、次の原則をまとめることができます。
1.一日中方向を見極めようとし、状況に応じて行動する人は外向的な人です。このタイプの人は権力欲が強く、目標を達成するためには何でもします。
2.仕事を引き受けて、まず責任を考え、損得を気にする人は保守的で無能です。彼は自分の無能さを隠すために、良い行動も悪い行動も頻繁に取る。
3.仕事で失敗すると、神経質になり、内向的になり、他の人と調和して働くことができなくなりますが、仕事では慎重かつ現実的になります。
4.忙しそうに見せかけたり、権威を誇示したり、自己満足したり、自己顕示欲が強い人。彼はまた、自慢するのが好きで、非常に傲慢で、自己宣伝が得意です。
5.自分のパフォーマンスの低さを他人のせいにする人は、意志が強いように見えるかもしれませんが、実際は怠惰な性質です。

以上が曾国凡の顔の特徴から人の魂を見るという議論「馬易神香」の全内容です。馬易神香の詳細については、孟一老占いウェブサイトの熊張アカウントをフォローしてください。そこでは直接の内容が提供されます。