中国の占い師の伝説 古代の素晴らしい占い

中国の占い師の伝説。古代中国の高度な人相学技術の中でも、クロストークは占い師が人を判断するためによく使われる方法でもあります。中国武術には、音の微妙な違いから、近づいてくる隠し武器を音で判別する技法がある。これは、武術のスキルが高い人は武術界で使われる隠し武器に精通しており、隠し武器が異なれば使用する力も異なるため、実行可能であると思われる。声から人の運命を占う場合、伝統的な中医学の理論による部分的な説明を除けば、残りは神秘的であったり、論理のない経験に基づいたものであったり、あるいは単に占い師の主観的な推測であったりします。不思議なことに、文献に記されたこれらの記録のほとんどは真実であることが判明しました。太平広記第153巻には、ヒョウタンを植えて鶏を育てた宰相の李帆の話が載っている。李凡は洛陽に住んでいた。彼は30歳近くで、まだ官職に就いていなかった。胡露勝が声を聞けばその人の高貴さがわかると聞いて、妻の一族である崔兄弟とともに洛陽に行き、宰相の地位を求めた。崔さんの弟が先に着いたが、胡露生さんは立ち上がって挨拶せず、ただ手を差し出して座るように誘った。李凡さんは脳膿瘍を患っており、遅れて到着した。その人が到着する前に、胡露生は、ある偉い人が来ると告げ、給仕たちに中庭を掃き清めるよう命じ、その人を迎え入れた。李が到着し、まだロバから降りていない時に、胡露勝が出てきて彼を迎え、微笑んで手を握り、「おやおや、あなたは高貴な人ですね」と言った。李凡さんは言いました。「私は貧しく、病気で、何千マイルも離れた所に引っ越したい。それが何の意味があるのですか？」陸生は言った。「網の檻の中にいる人々が、なぜ災難を恐れなければならないのか？」李さんは理解できず、サロンについて尋ねたが、胡露生さんは黙ったままだった。李遂は家族を揚州に移住させた。数年後、張建は普社を揚州の知事に任命し、李を検閲官兼校正官に推薦した。新羅に人を判断するのが得意な僧侶がいました。李王后を見ると、張建鋒にこう言いました。「検閲官は腰巻きの男で、公安大臣にも及ばない。」張さんは大喜びして、網の檻の中に何が入っているのか尋ねた。僧侶はこう答えた。「首相は、異物によって檻が乱され、他の役人が入れなくなるのを恐れて、冥界に隠れて守ったに違いない。」これを聞いて、李凡はようやく胡露生が網の檻の中の人物について何を意味していたかを理解した。その後、彼は実際に首相に昇進した。 『易氏』に由来するこの物語では、胡露勝が声を聞いて人の身分を言い当てる能力はすでに非常に斬新だが、『三国伝録』の武中の声の観察者と比べると、何でもない。北魏末期、盲目の呉の学者がいたが、口語が得意だった。彼が北に着くと、叔海王高成の後継者である宰相が彼を試すように頼んだ。呉の学者は劉道之の声を聞いて、「この時代の高貴な王、公、将軍、大臣は私の手で死んだ。しかし、彼らはタカや犬のように、他人に利用されている」と言った。趙道徳の声を聞いて、彼は言った。「彼もまた高貴な人だ。」太原公の高陽の声を聞いて、彼は言った。「私が君主になるべきだ。」高成の声を聞いても、彼は動かなかった。誰かが彼をこっそりつねって、呉士が嘘をついて、高承も王になるべきだと言ったことを思い出させた。高成は傲慢に言った。「私の家族の奴隷たちは非常に価値があるのに、私自身はなおさらだ！」後斉の王や大臣のほとんどは、劉道之のへつらいのせいで死刑に処せられました。高承は実際に自分の食奴である藍静に殺され、その兄弟の高陽は陳に跡を継がれて北斉の文宣王になりました。呉石は目が見えず、人を見ることもできなかったが、声を聞いて人の幸不幸を予言することができ、その予言はいつも的中していたため、人々は驚き、深い疑念を抱かざるを得なかった。

宋代以降、人相学が盛んになり、相槌を打つ人も増えました。声からその人の吉凶、地位、社会階級を判断できるだけでなく、その人が使っている物の音からその人の運勢や運命を占うこともできる。

『易軒志甲巻第9』によると、邵武の于翁は物の音を聞いて吉凶を占う占い師であった。ある日、于さんは畑を歩いていると、畑に水が流れる音を聞きました。于さんは人々に言いました。「水の流れは悲しく、畑の所有者は変わるでしょう。」後になって、それは真実であることが判明しました。私はかつて通りに入って音楽の音を聞いて、「金の音は大きい、戦争が起こるだろう、そしてそれはシェンとユーの間で起こるはずだ」と言いました。しかし、私は怪我をしませんでしたが、兵士4人が溺死しました。その時が来ると、兵士たちは汀州から帰ってきて市場に酒を飲みに行き、売春婦をめぐって争い、武器を抜いて互いに殺し合った。何人かは災害を恐れて夕暮れ時に川を渡って逃げたが、大潮が急激に上昇し、兵士4人が水に溺れた。誰かが于氏にどうしてこのことを知っているのかと尋ねると、彼はこう答えました。「太陽は子にあり、子は水の要素に属します。子では水が強く、ここでは金属が死滅します。」于氏は確かに予言者のようだが、水の流れの悲しさや田畑の所有者の交代に関する彼の言葉は実に人間的であり、兵士4人が溺死するという予言は陰陽五行説に基づいていた。これはまさに宋代以降の人相学の特徴である。同書の『志志』第2巻に出てくる于山人は、人の表情を読むのが得意なだけでなく、楽器の音を聞くのも得意でした。ある日、于山人は婺源の李希忠の家に行きました。李は彼の腕を試したかったので、于山人にドアの外に立って、廊下を上がって梯子まで行き、2本のハンマーを持って4回ノックするように言いました。そして、于山人を呼んで質問しました。私は言いました。「太鼓には二重の音があり、それは二人の若者の幸せな出来事に対応しているはずです。」攻撃者は普通の人ではありません。この年は宋孝宗春熙13年（1186年）、秋の科挙に勁忠の息子二人が合格し、翌年省都に上った。叔父の智忠は左蔵頭として官学の科挙官に任命され、官学に派遣された。明代の焦洪の『焦の秘城』に登場する魔術師の王勝も、間口が上手だった。しかし、どうやら彼は于山人より上手だったようだ。于山人は友人の家を訪ねると、喜びのことばかり話し、悲しみのことは話さず、たまに幸運に恵まれることもあったが、南京の王勝は馬の蹄の音で主人の運勢を占うことができた。丁維はまず宰相の職を解かれ、景庸の太守に任命された。ある日、馬車が南門を出発するとき、王勝は群衆の中から馬の蹄の音を聞き、皆に向かって叫んだ。宰相は今月中旬に召集される。それから一ヶ月余り後、彼は皇帝に謁見するために緊急に首都に呼び戻され、その後官房に入った。真宗皇帝が崩御した後、丁氏は陵墓使に任命された。王勝が都に到着すると、丁は彼の来訪を聞いてとても喜び、彼を丁重に扱い、学院に一晩泊めました。夜明けに丁が宮廷に入った。王勝は馬の蹄の音を聞いて皆に言った。「蹄の音は西に向かう前兆だ。」皆は、丁宰相が陵墓の使節であることを彼がすでに知っていて、そう言ったのだと考えました。王勝は反論せず、密かに他人にこう言った。「蹄の音は西へ響き渡らなかった。」丁果は宰相の職を解かれ、西京から分離され、崖州に追放された。于翁、于山人、王勝の三人の占い師は、音を聞いて楽器を判別できる武術の達人、または患者の声で病気を診断できる有名な漢方医のようです。彼らは、流水、楽器の音楽、打楽器、馬の蹄の音で、人の身分、運勢、幸運を予測することさえできます。これは本当に驚くべきことです。面相、骨相、交感は占い師が使用する一般的な方法ですが、気術や色相術は魔術師も使用します。伝説によれば、袁天綱は人相学の術を使って李嬌の地位、長寿、早死を予言したという。李嬌は幼い頃から才能に恵まれた子供でした。彼の5人の兄弟は30歳になる前に全員亡くなりましたが、李嬌は成長しました。李さんの母親はまだ心配していたので、袁天剛さんに息子の顔色を伺うように頼みました。田剛は彼を見てこう言いました。「あなたはハンサムな若者ですが、寿命は長くないでしょう。30歳まで生きられないのではないかと思います。」リーさんの母親はとても怖がっていました。李嬌は当時非常に有名で、貴族になる素質もあったので、その言葉に反対しました。李さんの母親は袁さんに再び首相になってほしいと頼んだが、袁さんは運命はすでに決まっていると言った。リーさんの母親も彼女を書斎のソファで寝るように誘った。袁はソファーに登って眠りについたが、李嬌は眠れなかった。朝の5時、彼は突然眠りに落ちた。その時、袁は目を覚まし、李嬌の呼吸音がないことに気づいた。手で触ってみると、鼻から死んでいることがわかった。袁さんは大変驚きました。長い間注意深く観察した後、自分の呼吸が耳の中に入っていることに気づきました。そして立ち上がって李さんのお母さんに祝福の言葉を述べました。「私は何度も観察しましたが、効果がありませんでした。今、あなたのご主人が亀のように呼吸しているのがわかりました。彼はお金持ちで長生きするでしょうが、長生きしてもお金持ちにはなれません。」武則天が若くして亡くなった後、李嬌が宰相に任命されたが、彼の家族は非常に貧しかった。皇帝はこれを見てため息をつき、「宰相がこのような者になるのは大国の礼儀に反する」と言った。皇室用の刺繍入りシルクカーテン。喬琴志は不安を感じ、病気になったような気がしたので、解雇を願い出て、以前の口座に戻りました。李嬌は耳、目、口、鼻に特徴がなかったが、亀のような呼吸法で長く高貴な人生を送った。最終的に三度権力を握り、国で最も高貴な官吏となった。 （この話は『太平広記』第221巻に収録されている）『易堅志補遺』第19巻では、黄甫世同は人の外見を判断するのが得意な占い師であったとされている。宋孝宗隆興元年（1163年）、洪邁の弟洪石が鎮江の軍需を管理する農部紹慶に任命された。石通は洪石を訪ね、再会した後、衢州に戻った。衡州太守の劉公夫は、石同をしばしば自分の学問所に招いた。ちょうどその時、唐奇公が左宰相に、張維公が右宰相に任命されたと誰かが伝えた。劉公は言った。「二人の君子は今、古亭に帰ったので、これからは限りない福と幸運を享受するだろう。」石童道：最近、唐さんと張さんが馬に乗っているのを何度も見ました。彼らは鈍く、せっかちなようです。どうして進歩できるのでしょうか？ 一年では進歩できないかもしれません。隠し切れない何かがあるに違いありません。

劉さんは尋ねた。「陳盧公はどうですか？」ワールドチャンネルも短い番号です。もう一度入っても、やはりダメです。劉氏は誰が首相になれるのかと尋ねた。石同氏は「首相になれる役人はいるが、その地位はまだ遠く、その言葉も信用できない」と答えた。この人は鎮江の洪将軍です。劉達はこれに反対し、黄甫世通の言っていることは無意味だと非難した。統治官には多くの従者がいるのに、宰相を務める者がいないはずがない。なぜ外部から使者を呼んだのか？石通は頭を下げて言った。「あなたと契約を結びましょう。これからは、本来の宰相を除いて、洪公より先に他の貴族が宰相になったら、私は宰相を務めることはしません。」翌年、唐氏と張氏は首相の職を辞し、その後すぐに亡くなった。陳の呂公は宰相に任命され、2か月間務めた。実際、黄甫世同の言ったとおり、甘道夷祐年（1165年）の冬に文慧洪氏公が宰相に任命された。

熟練した占い師の中には、人の運勢や幸運、寿命などを一点だけで判断するのではなく、人相に基づいて総合的に判断する人もいます。 『清左高易』の胡僧陳志忠は、骨読み、面読み、顔色読みの人相学の技法を組み合わせました。陳志忠は端州の太守に任命され、川を遡ったが、洪済と斉の間で風に阻まれ、夜に陸に上がってのんびり散歩していると、鼻を曲げて目を吊り上げた異国の僧侶に出会った。僧侶は陳に言った。「あなたは虎の目と鳳凰の鼻を持ち、四角い骨格と澄んだ気を持っており、きっと非常に高貴な性格の持ち主でしょう。」陳は僧侶が変わった人だと知っていたので、詳しく尋ねた。僧侶は答えた。「気は隠して放たず、骨は薄くて露出せず、肉は厚く光沢があり、髪は黒くて光沢があり、離れており、黒と白がはっきりと区別されている。眉は薄くて太く、互いに反対に上がっている。唇は赤く、潤んでいて四角く、鼻は高くまっすぐで、顔は四角くて光沢があり、耳は厚くて隠れており、体の筋肉は重く厚く、動作は細かくなければなりません。」それらはすべて美しいです。外見が美しいよりも、内面が美しい方が良いです。外見の美しさは誰もが持っているものですが、内面の美しさは誰もが持つのは難しいものです。内面も外面も美しくあることは偉大な人間となることです。オスの姿はとても奇妙ですが、虎の目と猿の体を持っているため、平地では生きられません。餌を得るためにはどこかに登らなければなりません。公爵はすぐに高官になった。僧侶は陳への贈り物として、次のような4行の詩を書きました。「虎の目と猿の体は最も価値がある。なぜなら、登​​ることでより高く昇ることができるからだ。」あなたが今端渓へ向かっていることは知っています。だから、穏やかな風に乗って荒れ狂う波を乗り越えるお手伝いをします。陳志忠は後に宋仁宗の寵愛を得て宰相に昇進した。

以上が、中国の古代伝説の占い師についてです。「外見は心で決まる」の詳細については、Dream Interpreter の Web サイトをご覧ください。