馬易神象が後世の人相学に与えた影響

流派や宗派の分類により、人相は馬易人相、柳荘人相、水景人相など多くの種類に分けられます。その中でも、馬易人相学は最も広く普及しており、代々伝わる『馬易神象』という書物があり、後世や現在の民間魔術師の人相学作品のほとんどはこの本に基づいています。

「馬易神香」の歴史的地位

『馬易神象』は後世の人相学に大きな影響を与えた。この本は、明・清時代にはすでに広く流通していた人相学に関する書物であった。明代の記録には「頭に四角いスカーフを巻き、腰に帯を巻いて傲慢で、荒布人相は独特で神秘的である」とある。これは荒布人相に精通しているため、すべてを見下す学者の描写である。後世の人相学では、「馬易神相」を基準として挙げる例が無数にあります。

『馬易神象』に対する見方は、一冊の本に限定されるべきではなく、人相学の体現であり、人相学の継続であり、すべての人の知恵を集めた結果であるべきです。宋代以前の人相学の精髄を結集しただけでなく、宋代以降の研究成果も統合し、人相学の神秘的な色彩を捨て去り、比較的完全で合理的​​な理論的な色彩を確立した。このため、理論体系が成熟し完成すると、たちまち人気が高まり、当時はほぼすべての家庭にこの本があり、人相学の理論は先人や後継者にとって到達困難な頂点に達した。

「馬易神象」は、あらゆる王朝の人相書のモデルである

人相学に関する数多くの著作の中で、それぞれの書籍は人相学理論の構築と人相学の普及に積極的な役割を果たしてきました。その後、数千年にわたる人相学研究の中で、人相学の歴史において、いくつかの本が人相学理論の確立と人相学の普及に重要な役割を果たしたことが徐々に発見されました。それらは人相学の歴史において特別な地位を持ち、人相学界では古典とみなされています。 『馬易神象』はそのような本であり、人相学の理論体系の構築を初めて完成させ、過去と未来をつなぐ橋渡しの役割を果たしました。

『馬易神象』は内容が豊富で複雑であり、特に添付されているイラストの数が多く、鮮明で詳細、具体的、人気があり直感的であり、現在までに最も影響力のある人相学の本となっています。宋代以降も、さまざまな定評ある人相学書は、多かれ少なかれ『馬易神象』の影響を受けていた。特に明・清の時代においては。明・清時代の人相理論は依然として宋・元の人相学に基づいていた。人相学には多くの版がありますが、その中で最も重要なのは袁柳荘の『柳荘神相学』で、『馬易神相学』と多くの類似点があります。彼らの間の密接な師弟関係は、五行説、十二支説、八卦掌図からも見て取れます。

上記は、後世の馬易神象が人相に与えた影響についての詳細な内容です。詳細については、Dream Interpreter Web サイトのその他の関連記事をご覧ください。