古代人相学の基本的な方法は何ですか?

人相学は人を観察する基本的な対象とします。具体的には、人の容貌、顔の特徴、骨格、顔色、体型、手のひらの線など、さまざまな側面が含まれます。人体学の継続的な発展に伴い、人体の観察範囲も絶えず拡大しています。

では、実際の人相学の過程では、幸運や不運を予測するためにどのような原則に従うべきか、あるいはどのような具体的な手順を踏むべきなのでしょうか?

この点、明代の人相学書『六荘相法』では、人相学の対象は頭、髪、目、鼻、骨、足、人中など、人体の36の部位であると提唱されています。具体的な観察の順序について、『神人相全書』は、人相学の第一歩は人の骨格を観察することであり、次に五行と三身の長さ（古代人は人体を三つの部分に分け、三身と呼んでいた）、そして人の顔、顔の特徴などを観察することであると指摘している。

以上は、人相の具体的な内容とそれに対応する順序について論じたものである。具体的な方法については、『神相大全』では、威厳、威厳と気概、清濁、丸い頭と高い額、五つの山と三部、五感と六つの内臓、丸い腰と厚い背、手足、声と心、体形と五行という10の人相を提示している。

また、人相学には七字法、八面法、十字法があり、それぞれ全体の容貌と顔から人相を占う具体的な方法を解説しています。

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