劉恒は永楽百問を補足した。人の顔色をどう読むか

永楽帝と劉荘氏は仏教的な関係にあり、対話の形で人相と運命の真理を説いており、それはまさに人相学の手本であり、人相学の難問をすべて網羅しています。劉恒氏は現代の人相学の観点からこれを解説し、原著に沿って補足しました。

『永楽百問』は古代の人相学の本の一つです。この本は、明代の永楽帝と人相学を好んだ有名な人相学者袁柳荘との問答集で、王侯貴族から庶民までを網羅しています。この本は、世界でもほとんど流通していない人相学上の貴重な書籍であり、人相学愛好家にとって必携の書です。

人間の外見に肌の色があっても何の役に立つのでしょうか?

彼は答えました。「本にはこう書いてあります。『骨がまっすぐであれば、顔色は安定する』」全ての肌色は五臓六腑の残光なので、金、木、水、火、土について詳しく説明されています。外側は気、内側は色です。色は芽であり、気は根です。根を知りたいなら、まず苗を見てください。中にいる人たちはまだ出会っていませんが、外にいる人たちはすでに出会っています。明るいものは栄え、軽いものは散り散りになりました。計画を立てたい人は、この宮殿のオーラを見てください。神や幽霊からの予期せぬ機会があれば、天と地の美しさをつかむことができます。世の中にある不思議な能力の中でも、最も正確なのは顔色を伺う能力です。しかし、耳が聞こえない人や目が見えない人、言葉がわからない人には効果がないかもしれません。

Liu Heng による注釈付き翻訳: 人相学では、骨格から人の社会的階級を判断し、顔の特徴とその組み合わせから運命の変化を判断し、顔色からその時の運勢を判断します。昔から「骨がまっすぐだと顔色が安定する」という言い伝えがあります。骨の形は基礎であり、顔色はその現れです。内部には骨の五行があり、外部には性格の五行があり、顔色は目に見えるものと目に見えないものの間にあります。人の顔を見るとき、まず骨格、次に顔の特徴、最後に顔色を見ます。骨格は人生の名誉と不名誉を決定し、顔色は現在の利益と損失を決定します。色が異なれば災害を意味し、色が薄い場合は間もなく過ぎ去ります。

何が起こっているのかを知るには、顔の部分の顔色の変化を観察する必要があります。肌の色には5つの色があります。白は金の色、黒は水の色、深緑は木の色、赤は火の色、黄色は脾臓の色です。緑は肝臓と胆嚢の色、赤は心臓と小腸の色、黄色は脾臓と胃の色、白は肺と大腸の色、黒は腎臓と膀胱の色です。

顔全体の色が違っていたら、災難が悪化していることを意味します。顔が青白く見えたら、肝臓や胆のうの病気を意味し、物事がうまくいかないことも意味します。顔が黒く見えたら、耳が黒くなることから始まる腎臓病を意味し、貯蓄が失われようとしていることも意味します。顔が黄ばんで見えたら、脾臓や胃の病気を意味し、破産も意味します。この3つが顔色の主な病気であり、白や赤についてはあまり語られません。

顔の12宮の顔色によって決まる具体的な事柄については、それぞれ別々に論じる。額の色が異常なら将来が塞がれる、財宮の色が異常なら投資の失敗、性宮の色が異常なら子供への心配、召使宮の色が異常なら権力の喪失、親宮の色が異常なら先祖の健康不安、財産・資産宮の色が異常なら家庭の崩壊や死など、その他も同様である。

女性が自分の血を見ると、その血はどこから来ているのでしょうか?

答えは、女性は血に支配されているということです。皮膚は血の外側であり、血は皮膚の土台です。皮膚を見れば血の多さや弱さが分かります。皮膚が澄んでいれば血液は潤っており、皮膚が赤ければ血液は乾いており、皮膚が黄色ければ血液は濁っており、皮膚が赤ければ血液は弱く、皮膚が白ければ血液はよどんでおり、よどんだ血液は死に至ります。したがって、血液は明るくあるべきであり、内側と外側が明るく潤っていることが貴重です。

Liu Heng による翻訳メモを追加しました: 男性は精子を表し、女性は血液を表します。表皮は気血と一体化しており、表皮を見れば血の強さが分かります。明るく正常な肌の色は血が潤っていることを示し、乾燥して赤い肌は血が乾いていることを、蝋のように黄色っぽい肌は血が濁っていることを、赤い肌は血が弱いことを、青白い肌は血が停滞していることを示します。血が停滞すると早死にしてしまいます。内側も外側も明るい正常な肌の色は良いです。異常な肌の色は、あらゆる病気を引き起こす可能性があります。

男性は精子に支配されていますが、それはどこから来るのでしょうか?

彼は答えた。「体の基盤は精神に他なりません。精神が分散したら、どうして生命が存在し得るでしょうか？」目は五行のリーダーなので、目を見ればわかります。精神を養いたいなら、まずは目から始めましょう。目が美しければ、精神も美しくなります。目が澄んでいれば、精神も澄んでいます。目が鈍く濁っていれば、心も鈍く濁ってしまいます。目が散っていれば、心も散ってしまいます。したがって、目を集中させる必要があります。目は体の本質であり、醜いものであってはなりません。太陽と月が流れ星のようであれば、それらは栄誉ある客であるに違いありません。人が盲目になるのは、たいていの場合、人々の苦しみのためです。

露骨でもなく、偏りもなく、沈みもせず、光沢もないこと、それが美しさです。これらの違反行為をひとつでも犯すと、間違いなく悪いことになります。この本にはこう書いてある。「一つの体の魂は二つの目に宿る。もしその目が明るく澄んでいれば、その人は繁栄する。もしその目が黄色く濁っていれば、その人は卑しく貧しい。」

Liu Heng による翻訳メモを追加しました: 男性は精子を表し、女性は血液を表します。子供を産むことができない男性は不妊症と呼ばれます。妊娠できない女性は不妊症と呼ばれます。人の気、血、魂は生命の主である。精気が十分であれば魂があり、血が十分であれば気が生成され、魂が散れば生命はない。目は五臓六腑の中で最も美しく、生命の輝きを放つ器官であり、目を見れば魂を知ることができると言われています。

精神的な栄養は目に反映されます。美しい目を持つ人は澄んだ精神を持ち、純粋な目を持つ人は澄んだ精神を持ちます。目が曇って濁っていれば、精神も曇って濁ってしまいます。目の光が散らばっていれば、精神も散らばってしまいます。したがって、人の顔を見るとき、その人の目を見れば、その人の運命のレベルを判断することができます。私たちは目の形ではなく、目の精神を見るべきです。

目は人の本質であり、醜いものであってはなりません。目は人の太陽と月の光を表します。目が明るければ、その人は尊敬されます。目が鈍ければ、その人は長い間苦難に遭います。目は清らかで、瞳孔はまっすぐで、目は精神を隠し、表に出さないべきです。目が安定して焦点が合っていれば、威厳が自然に生まれます。

顔の輪郭がどれだけ均整がとれていても、目の位置がずれていたり視線が正しくなかったりすると、いつか破滅します。劉恒は、人の精神は目に宿ると指摘した。目が白と黒をはっきりと区別でき、心が澄んでいるなら、その人は栄華を極め、名声を得る。目が乾いて黄色く、鈍く、生気がない場合は、貧しく破滅する。

上記は劉恒の『永楽百問人相の補遺：人の顔色をどう読むか』を編集者がまとめたものです。上記の内容が皆様のお役に立てば幸いです。顔相占いについてもっと知りたい方は、Dream Interpreter のウェブサイトをご覧ください。さらに興味深いコンテンツをぜひお読みください。