金属の運命と相容れない運命は何でしょうか?

金の運命と相容れない運命とはどのようなものでしょうか？金の運勢を持つ人は木の運勢を持つ人を克服し、金と木の運勢は互いに克服し合います。人子、桂周、庚陰、辛茂、呉塵、季思、人武、桂微、庚神、辛有、呉徐、季海はすべて木の運勢です。人子、桂周、庚陰、辛茂、呉塵、季思、人武、桂微、庚神、辛有、呉徐、季海はすべて木の運勢です。対応する生年を調べることでわかります。たとえば、1972 年は仁子の年であり、これは桑杵木、つまり木の要素です。

運命ナ陰金

[注] 佳子、易州、仁陰、桂毛、庚塵、辛思、佳武、易微、仁神、桂有、庚書、辛亥はすべて金属です。

嘉子と易周は海の金

海中の金は龍宮の宝であり、龍の真珠です。空間の影響で現れますが、火の助けを借りずに作られます。そのため、東方朔は貝にちなんで名付けました。珠隠深淵海文様は、佳子と桂海が出会うとき、火を必要としないという意味で素晴らしい選択です。また、貝珠光月文様は、佳子と即墨が出会うとき、互いに高貴さをもたらすという意味で素晴らしい選択です。これは、海神は目に見えず、空がなければ現れず、易洲の金盃は強い火がなければ成形できないためです。例えば、甲子が五陰と庚午に出会うと土を生み出す金となり、易壬が氷陰と定茂に出会うと火を支配する金となります。天茎が三不思議に出会うと、そのようなパターンは間違いなく大きな価値をもたらします。

レニン・ギマオ・ジンボジン

金メッキされた金は、カップや皿を飾ったり、宮殿に光沢を添えたりするために使われます。薄くするには他の金が必要であり、着色するには水の力が必要です。この金属は非常に繊細で、木材がなければ支えがありません。平らな地面が最適です。火は死につながるので、ここで火を見るのは適切ではありません。太陽に遭遇すると、日中に顕著になります。2 つの火は反対側にあるため、一緒に見られることはありません。山のふもとや山の頂上に清らかな水があることも縁起が良いとされています。しかし、火はあなたの立場と衝突するので注意してください。この金属の体は薄く、死因を判定することはできません。限られた財産についても同様です。井戸や川、天の川の水は澄んでいて、昼間に見るのは吉兆です。月に木があるときだけ吉兆です。川や海の水は濁っています。川を見るのは漂流を意味し、木のない海を見るのは残酷を意味します。金は、剣やかんざし、腕輪などに合わせると装飾に使え、自然界の創造を助ける効果もあるので、見るだけでも縁起が良い。砂や白蝋は無益だが、火の助けがあれば縁起が良く、そうでなければ結局は災いを招く。城壁の上の土と壁の上の土は、休息する場所を提供することができます。城壁の上の土は、主に扶養家族を表しています。壁に木があれば、それは高貴な人です。ランプから光があれば、それは主人と貴族を表しています。火は氷と呉の土の中に隠れていますが、茎や枝は熱くなりすぎてはいけません。それはまた高貴な性格であり、良い選択です。金の運命を持つ人が五陰星に出会うと、それは崑山玉片の模様となり、亀寶の運命を持つ人が鶏毘に出会うと、それは東昇玉卯の模様となり、千海金と同じになります。

庚辰新思ホワイトワックスゴールド

白蝋金は昆山の玉と羅埔の残り金から作られ、太陽と月の光を吸収し、陰陽のエネルギーを凝縮し、形が明るく、体がきれいで、金の真の色です。この金は火によってのみ精錬されるのを好み、炉の炎を必要とします。しかし、庚辰に現れた場合、水の助けがなければ、貧困と早死につながります。しかし、新寺では、それは高貴につながります。なぜなら、寺は金が生まれる場所であり、冰陰に現れると、水に変わって高貴になるからです。火は山の下で早く生まれ、名誉と富につながりますが、水の助けも必要です。井戸、泉、大きな川はいずれも高貴なものです。耿の官位は定であり、辛の官位は氷である。したがって、耿が定州を見ると、官位と貴族の地位の両方を持っているが、辛が氷子を見ると、桂思ほど明確ではなく、貴族でなければ富んでいる。理論上、木を見ると、金属は木に勝てないので、多すぎると無駄になります。柱が死の火に遭遇した場合、それを発生させるために木が必要となり、富と馬を備えた高貴な人々がいると縁起が良いでしょう。土が見えたら、それを砕いて物を作るのに使えるなら吉。それ以外の土は役に立たない。金は海砂と相性が悪く、沈んでしまいます。昼間に火に当たると栄えます。純粋な金属を見たら、それを助けるために水を加えてください。火もそれを好まないでしょうが、争いや罰を恐れるでしょう。素晴らしい選択は、笛風虎模様です。これは、金の曜日と時間が辛卦または易卦と出会ったときに発生します。

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嘉武易威砂金

砂金は、地面に敷き詰められた硬い形で、その貴重さは砂の中に秘められています。陶器に洗われて初めて貴重になります。作る人がいて初めて価値が生まれます。この金属は炉の火がなければ制御できませんが、甲午が氷陰と出会うと、陰に火が生まれ、陰と呉が結合します。柱に長寿の土がなければ、金属は乾燥し、木の助けが必要になります。病気や早死を意味します。氷芒は水の要素を持っていますが、枝や茎はすべて火なので、他の要素と組み合わさるとさらに危険になります。汕頭、山夏、伏登の三火は木から生まれ、金を抑えることができ、清水の助けも必要で、若い頃に名誉と富をもたらすことは間違いありません。五子と季調で龍と火が出会うと、子と五は素晴らしい交わりを持ち、甲と季は結合と変化の原理を持ち、高貴さを示します。普通の火と混ざっても不思議ではありません。適した水は、天空の井戸、泉、小川、川だけです。澄んでいて静かであれば吉です。長い川と海は動いていて、静止していません。一緒に見ると、金は不安になります。特に海水はタブーです。木と何の関係があるのでしょうか？火が弱いときは、支え合うことを好みます。陸、馬、桂人が互いに恩恵を交換するのが最適です。柱に火がない場合、木が1つまたは2つあると危険になります。嘉武が吉寺から遠い場合、黄砂から細かい金を採取すると言われており、これは高貴な性格です。金は砂の中で生まれ、自然に生成された場合は縁起が良いですが、砂や土に遭遇すると埋もれる心配があります。道端や大邱もタブーであり、火事になります。武陰と義微は城の頭に見るのが良く、緑砂から細かい金を採取すると言われており、これは高貴な性格です。氷緒の土の中にのみ火の貯蔵庫があり、それは見て喜ばれる黄金であり、その種の中で最も好まれ、最も清らかな空気が最良である。海では火を使って白いワックスを作ることもできます。

レンシェン・グイヨウ・ジエンフェンジン

白帝が統べる、金の刃を持つ剣。百回も鍛えられた鋼で作られ、闘牛場で赤い光を放ち、霜と雪で凝縮された白い刃。この金の創造は水がなければ生まれません。大河や海の水は、昼間に、そして時間通りに出会うときが最良です。井戸、泉、小川などは、雷や易茂の雷の助けがあればさらに良くなります。雷がなければ、それは金、白、水、澄んだ模様でもあります。秋に生まれるとさらに縁起が良い。日と時間が人辰の長流に合えば、剣は青龍に変わる。鬼子も達成できる。この剣は変形できません。しかし、桂蝶は剣のエネルギーが頭に当たるので、最も縁起が良いとされています。松、ヒノキ、ポプラ、柳も縁起が良いですが、集まったり散らかったりする傾向があります。大きな森林や平地は、土壌が重労働を意味するため、好ましくありません。火と龍が出会い、陰と陽が出会うとき、例えば人神と吉兆が出会い、桂有と五子が出会うとき、それは最高である。天と炉の二つの火を消す水がなければ、人は死んでしまいます。その他の土は、物を埋めてしまうので不吉です。物を研いだり、鍛えたりするのに使えるのは、城壁や城壁の土だけです。この2つの土は適しています。金は同類を好みます。例えば、仁神と仁神、奎有と奎有は互いに向き合います。木によって支配されると、それは絡み合った根と呼ばれ、鋭い道具でもあります。木がなければ、所有者は病気に苦しむでしょう。一般的に言えば、剣の刃はすべての金属の中で最も鋭く、水にしか適しておらず、火には適していません。陰と冤の三刑に遭遇すると、完全に悲惨になります。

庚緒辛亥簪金

金で作られたヘアピンやブレスレットは、肌を輝かせて滑らかにすることができる美容ジュエリーです。貴重な赤と緑のエメラルドのようなもので、香りの良い眠りのための枕として使用できます。この金は閨房に隠しておく必要があります。静かな水、井戸、小川、小川にのみ適しています。それを見るのは縁起が良いです。あまりにも見すぎると洪水になり、海水で貧しくなり死んでしまいます。天河と辛海で見ても大丈夫です。氷武は真の火であり、庚緒にとってはタブーです。武と徐は火局を形成し、この金を傷つけるからです。日火は昼間に明るく、灯火は夜に明るいので、どちらも見るのは良いことです。しかし、嘉塵と易思は庚緒と辛亥と対立しており、陰陽の相互作用を見るのが最適です。五子と吉兆は氷武と定衛と対立しており、2つの火は繰り返してはいけません。それらを見ると、貧困や早死につながります。庚庚では炉の火は最もタブーとされています。辛亥に現れると、氷と辛が水に変わるので、少し縁起が良いです。山のふもとでも山頂でも見られないはずです。水があれば大丈夫です。柱に水があれば、その金が箱の中に入り、幸運と幸運をもたらすでしょう。砂の中に土が見つかると、それらは成長し、互いに栄養を与え、小川からの水の助けを借りて、夫婦は繁栄と富を享受するでしょう。

フェイト・ナイン・ウッド

[注] 仁子、妲己、庚陰、心毛、五塵、季思、仁五、妲微、庚神、心有、五劫、季海は木の要素です。

連子と桂皮は桑とナツメの木です。

桑の木は、色とりどりの絹織物、錦織の根、学者や庶民のひらひらした袖、賢者や賢人のきちんとした衣服の原料であり、蚕を作るのにも使われ、非常に役立っています。砂地を最も好み、陳と夷は浸食地とみなす。懲罰、争い、相互破壊には適さない。次に吉兆なのは呂潭と大夷で、その他の土は役に立たない。水は天の川を好み、雨露によって養われます。長い川、小川、井戸、泉はすべて互いに依存することができますが、まず土を基礎としていなければなりません。富と名誉があればさらに良いでしょう。広大な海の水は目的もなく漂い、土がなければ死に至ります。火灯の頭を見るのは最も縁起が良い。なぜなら、陳と易は蚕の位置であり、炉は木の繁る場所である陰と茂に位置し、天と雷の二つの火とこの木の二つの枝は結合と変化を持ち、干と里の交わりの素晴らしい感覚を持っているためである。すべて縁起が良いが、火を何度も見るべきではない。金に関して言えば、砂が一番いい。剣の刃はこの木を整えることができるが、これは二番目だ。柴と伯の二つの金は土を土台にする必要がある。もし壊れていたら、それは良くない。木は庚陰と辛茂を好みます。これは弱から強へ、小から大へという意味です。高貴な性格です。砂や土がなくても、それでも吉兆です。平地やザクロは土がなければ凶兆です。大林は蚕の南東の位置です。生存のための土があれば、非常に高貴です。ポプラや柳に出会うと、桑や柳の森になり、これも高貴な性格です。春と夏に生まれないと吉兆ではありません。

玄銀と新茂の松とヒノキ

松や檜は雪や霜に覆われ、天にそびえ立ち、地面に届き、風は竹笙の音を揺らし、雨は旗や幟を広げます。この木は真東の金の下に隠れており、非常に繁栄しています。基礎として山を好み、栄養として水を好みます。天の川の雨露は滋養になります。川の下の頂州は山であり、基礎となることができます。冰子は大河ほど良くありません。なぜなら、雷の夷茂があるからです。繁栄することができますが、風と雷が怖くて、被害を受ける可能性があります。海の水は山があれば吉です。桂海は静かで山がなく、これも吉です。柱の土が平らで土が溜まっている場合は、すでに梁が出来上がっているので、山や水は必要ありません。これら 2 つがなければ、それは山と水を必要とする山の中の青々とした木にすぎません。運命に火がある場合、最もタブーなのは炉です。正しい位置にあり、互いに利益をもたらし、風と木と一緒であれば、灰と煙になります。五行に水がなければ、早死ににつながります。山頂、山麓、太陽、覆われたランプはすべてタブーです。虎の年に生まれた人は、木は南に流れず、陰と五は火局を形成するため、特に五五と氷陰を避ける必要があります。心茂は無害です。雷火が発生する可能性がありますが、通常の火が運勢に加わると災害につながります。道端に土を見ると価値がないように見えますが、枯れ木がなければ恵みは実現します。山がなければ土は痩せて枯れ、海水があればさらに危険になります。金が易に出会うと、印となり山となる。金が適所にあると、繁栄し吉兆となる。剣の先は切り裂くことができ、壁や土、松や檜の支えがあれば高貴となる。大林には風があり、柳は火事を引き起こすので、最もタブーです。桑とナツメは山であり、助けになります。ザクロは枯れ木を変成する辛有金であるため、縁起が良いです。素晴らしい選択には、この木の月、日、時間に生まれた人は冬の3か月に貴重であることを意味する蒼松冬秀パターンがあります。また、日合心茂と日値庚陰の2つのパターンもあり、人は五五と一微に生まれ、夏と秋ですが、この木は貴重であることを意味します。

ウーチェン・ジシ・ダリンム

森の大木には、風を揺らす枝、月を支える小枝、谷間にそびえ立ち天に届く徳、雲間にそびえ立ち太陽を遮る徳などがある。この木は春夏の変わり目に南東で生まれ、森に成長します。金は元土の源であり、桂頭は山です。3つの命に損傷や弱点はありません。最も祝福され、強力です。烏辰が最良であり、吉四が次です。土が道端に出会うと荷になります。武塵が心衛に出会うと高貴になります。吉思が庚武に出会うと財になり、富を表します。壁と家の2つの土が剣と金と組み合わされば、大林の木を柱にすることができ、最も縁起が良いです。これがなければ、木は山の茂った森からのものになります。この木は、生死を問わず土を見る必要があります。例えば、吉の要素を持つ人が甲を見ると、土に変わると言われていますが、土局が純金である陳、徐、周、衛ほど良くはありません。もしこの木が山の下で枯れてしまったら、嘉舒と易海に燃やされれば、災難と死を招く。もし灯火が正しい位置にあり、互いに利益をもたらすなら、易石は嘉辰ほど縁起が良くない。雷火と太陽火はどちらも幸運を増すことができ、遭遇するのも縁起が良いが、二つの火が同時に見られてはならない。勝利を維持するには、土を基礎にしなければならない。水が天河に出会えば、烏辰が定衛に出会って高貴さをもたらす。土山はないが、衣食住を意味する。霊茶が天河に入る模様である。秋冬に生まれ、枯れの季節に死ぬ。渓と海の二つの水が再び出会うと、貧困と早死を意味する。山があれば少し良くなる。素晴らしい選択は蒼龍嘉海の模様です。烏鎮が桂海に出会うと高貴で、建霞定周に出会うと最も縁起が良く、炳紫ほど良くはありません。金属類はみな見るに適さない。海に易州という山がある。剣の切っ先は家の壁に据えられている。残りの金属は役に立たない。持ち主は若くして亡くなり、卑しい者となる。木は桑の木を好み、桂林が最もよい。平地にも道端の土が必要で、野では平林という。東は松と檜が繁茂し、柱に桂林があり、松と檜が密に茂っているのがよい。

仁武桂尾柳の木

柳の木は隋の堤防のように優美で、漢の園のように軽やかで、蚕のいない絹糸数千本、針のない帯数千本のようであり、呉衛木の墓であり、仁桂木の養分である。この木の根は砂地だけを好む。玄山を見ると堯津に頼る。東で陰茂に会うと、土地を得る。新州に山があるが、庚子ほど良くはない。武陰は吉兆だが、陰茂はさらに良い。冰塵と定益は徐と海の対立を嫌う。大益を見ると、周を山のそばの駅として、やや大丈夫。周がなく、この土だけを見ると、若くて卑しいものになる。道のそばの地位にあり、死人の墓である場合、昼と時間に会うと、所有者は謙虚になります。家土の仁武が定海を見ると、定と仁が組み合わさると吉兆ですが、冰塵ほど良くはありません。井戸や長い川、大きな川、川底などに水が現れるのも吉兆です。特に真ん中に水が分かれたり、合わさったり、変化したりする位置があると吉兆です。氷武と定衛、氷と定は真の火であり、呉と衛も火である。この木は墓の中で呉と衛に達すると死ぬ。人武がそれを見ると、非常に悪いでしょう。桂は異なっている可能性があり、水がそれを助ければ無害です。この木は呉と衛にすでに火があり、他の火を見ると、生命に損害を与える可能性があります。ランプヘッドの易はすでに風と木が壊れており、早死を意味します。炉の中の陰と毛の位置は本来の位置であり、木が繁栄しているときは吉兆です。雷火は人武が吉兆を見、桂衛が五子を見るようなもので、陰と陽が出会い、土台として砂があり、高貴を意味します。子、呉、周、衛が対立している場合は吉兆ではありません。金は木と出会うと運が悪いですが、かんざしや金箔は成功します。海、蝋、剣、砂は出会うのが禁忌ですが、状況の深刻さは、幸運、高貴、徳、悪の要素によって判断できます。松やヒノキの木と出会うと、それは肉体を脱ぎ捨てて魂になる兆候であり、高貴さを示します。桑戈と姑夷は山であり、木のそばに建てれば林となり吉兆となる。庚神と心有は木であり、死んで消滅し、金によって抑制される。人は弱く小さいので卑しいものとなる。最良の選択は、花紅柳吉祥文様で、この木はザクロと出会い、春と夏に生まれるため、安物とは見なされません。また、柳引金文様もあり、この木は3つの春に生まれ、一度に1つの金を得ることを意味します。辛亥、家子、桂茂、信義は、仁と桂が繁栄する場所であるため、最適です。

耿神心有ザクロの木

ザクロの木は生姜のように辛く、花は火のように赤い。枝がいくつかあり、種子がたくさん付いていて、部屋を明るく輝かせます。幹と枝は純金で、元素は木なので、木の変種です。鉢に移して山にすることができるので、土を土台にして器に変えるのが好きです。城の上が一番良く、家の上が次です。しかし、陰陽は必ず相互作用するので、兵、辛、定、庚は相互官であり、呉、辛、易、陰は相互印であり、吉兆です。陸、毗、易、沙の4つの土は山の助けがあり、これも吉兆です。そうでなければ、何の役にも立ちません。金砂は最も吉兆である。金の幹と枝は水と木であり、自然の音は金である。金の幹と枝は金であり、自然の音は木である。それらはみな本来の性質を失い、交換して繁栄する。木は陰と茂で繁栄し、金は神と幽で繁栄します。それぞれに場所があります。それは同等の功徳と創造のパターンと呼ばれ、大きな高貴さを示しています。海の伊勢は山であり、水の助けがあれば吉兆です。または壁の上や城の頂上にあると、剣の刃もあり、それぞれの位置で互いに打ち消します。それは最も邪悪です。最初に金砂があれば、その毒を制御することができ、害はありません。水が天河を見ると、雨露が互いに養い合う。井戸、泉、小川は清らかな水で潤される。海が溢れすぎて、貧しくなるか、若くして死ぬか。玄土があれば、いくらか得られる。太陽と雷の火は望ましいものですが、一緒に見るべきではありません。炉内の陰と毛の位置はそれ自体が吉兆ですが、他の火を加えると不吉になります。この木が5月に生まれ、一日と時間に1つの火だけを運ぶ場合、それは火を吐くザクロと呼ばれ、高貴さを表します。桑、大林、柳はどれも見栄えが良い。烏鎮に大林が見えれば、身から離れる。柳が赤と緑に見えれば名声を意味する。桂林に桑が見えれば山を意味する。松とヒノキに見えれば強くなる。平地に見えれば大きい。他に何も混じっていないと、赤い幸運に囲まれる。富と名誉を意味する。都市の土壌を基礎とし、水運を助けとすれば、長くのんびりと幸せな生活を送ることができる。

五劫と吉海は平らな木である

地木は、芽を出し枝を出した当初は雨露に頼るだけで、雪や霜が積もることは好まない。地木は、地上の青々とした木であり、人々の家のための木である。五虚は柱、易海は梁であり、両者を互換的に見るのが一番です。必ず土を基とし、土は道の脇を好むので、これは正常なパターンです。子と五に出会うと特に貴重です。子と五は天地の主な柱だからです。家、壁、城頭の3つの土がこの木を支え、真ん中に昇りがあり、特に縁起が良いです。砂と柱は役に立たず、昼間に見ると災いを引き起こします。太陽と雷が最も顕著で、炉に水があれば祝福であり、灯頭に風がなければ堅固であり、水がなく火が残っていると不吉です。この成熟した木は剣金には適していませんが、支える木があれば大丈夫です。棒金は輝きを加え、天の茎が組み合わされ、地の枝が繁栄し、脇土を基としているため、大きな高貴さを引き起こします。残ったお金は無駄だ。天河に水が出会うことは湿気を意味し、吉兆である。山のない川や海は吉兆ではない。井戸、泉、川は吉兆であるが、嘉神と定州は山を形成し、特に吉兆である。木が大きな森に出会って風に揺れるのは、短命を意味します。最も縁起の良い木は、桂秋年の桑とナツメです。仁子と済海に生まれた人は気高いですが、五劫に生まれた人は耐えられません。松とヒノキは平地に頼り、土に助けられる柱であり、高貴さを示しています。一般的に、この木は金を嫌い、水と土を好みます。三冬に生まれた場合は、寒谷から春が戻ってくるため、陰と茂の年になりますが、これも貴重な理論です。

金の運命と相容れない運命とはどのようなものでしょうか？金属と木の要素は互換性がありません。

以上が、金の要素と相性の悪い運命の種類についてまとめたものです。皆さんの参考になれば幸いです！さらに詳しい情報を知りたい方は、引き続き夢占いウェブサイトのXiong Zhangアカウントをフォローしてください！